Dat is de vraag in deze documentaire van Grenswetenschap:
De ontrafeling van de geheimen van de Bosnische Piramides! In deze spannende documentaire reist u met ons kleine team mee naar de Bosnische stad Visoko. Ze hebben gehoord van een man, Semir 'Sam' Osmanagich, die de grootste beweringen doet. Hij claimt gigantische en stokoude piramides te hebben ontdekt. Maar dat niet alleen. Zijn onderzoeksteam ontdekte ook ingewikkelde en diepe tunnelnetwerken waar overduidelijk menselijke activiteit is geweest. Als kers op de taart beweert Sam dat er in de streek ook een prehistorische tumulus ligt. Allemaal gebouwd door een onbekende beschaving.
Vier en een halve dag lang leidde Sam ons team rond, op zoek naar de waarheid achter zijn claims. De Bosnische Indiana Jones, zoals Sam wel eens wordt genicknamed, beloofde om ons de mooiste en beste plaatsen te laten zien. Op die manier zou er eindelijk uitsluitsel zijn over de echtheid van de piramides in de Bosnische Visoko-vallei. Maar zijn er wel echt piramides? Of is het de grootste oplichterij uit de geschiedenis, oftewel the biggest hoax in history?
Ga snel naar de site!
donderdag 14 april 2011
zaterdag 26 maart 2011
De geest van de Tijd
Als de vormen "ruimte" en "tijd" enkel inhoudsloze vormen zijn van ons zintuiglijk kenvermogen.
Zij beiden subjectief zijn en enkel uit onze geest afkomstig zijn (Immanuel Kant).
Komt iets dan wel uit een andere "tijd" of "ruimte"?
Zijn "tijd" en "ruimte" dan niet enkel een distantiatie die een product zijn van onze geest?
Is het dan niet enkel een manifestatie in onze geest van nu en ervaren wij dat als "tijd" en "ruimte"?
Als we in het nu de idee in onze geest veranderen van het "verleden"of "ruimte" is dat dan in het "verleden" of in de "ruimte" gebeurt of hier en nu in onze geest?
Hoef ik dan niet enkel de geest van nu te beheersen om zowel "tijd" als "ruimte" te beheersen?
Is er dan eigenlijk wel sprake van "ruimte" of "tijd" of liggen zij beiden niet gewoon besloten in de geest van de tijd?
Zij beiden subjectief zijn en enkel uit onze geest afkomstig zijn (Immanuel Kant).
Komt iets dan wel uit een andere "tijd" of "ruimte"?
Zijn "tijd" en "ruimte" dan niet enkel een distantiatie die een product zijn van onze geest?
Is het dan niet enkel een manifestatie in onze geest van nu en ervaren wij dat als "tijd" en "ruimte"?
Als we in het nu de idee in onze geest veranderen van het "verleden"of "ruimte" is dat dan in het "verleden" of in de "ruimte" gebeurt of hier en nu in onze geest?
Hoef ik dan niet enkel de geest van nu te beheersen om zowel "tijd" als "ruimte" te beheersen?
Is er dan eigenlijk wel sprake van "ruimte" of "tijd" of liggen zij beiden niet gewoon besloten in de geest van de tijd?
woensdag 2 maart 2011
"Onze Goden"
Weg!
Weg van de gekte.
Weg uit de steeds sneller draaiende draaikolk van het leven, die je uiteindelijk doldraait, jou jezelf laat verliezen, zodat je toch maar toegeeft en je leven niet langer in handen hebt, maar meedraait in de draaikolk waar je noch het begin noch het einde van ziet.
De moderne wereld noemen we dat.
"Beschaving".
Beschaving die gebouwd wordt over de ruggen van 2/3e van de wereldbevolking.
Wij bezitten 80% van de bronnen, waarvan we er vele ons eigen hebben gemaakt in een duister verleden.
Waarvoor we oorlogen begonnen en gesticht hebben.
Volkeren tegen elkaar opgezet.
Complete genociden zijn ons niet vreemd.
We houden volkeren dom, geven ze net genoeg om zich niet te kunnen verzetten.
Vele verhongeren, zodat wij onze "beschaving" voort kunnen zetten.
En als zij dan enig punt van beschaving bereiken dan zijn wij er als de kippen bij om ze onder de noemer democratie mee te trekken in onze draaikolk van de marktwerking.
Alles voor de economie!
Levens doen er niet meer toe, mensen zijn enkel nog gereedschap om het economische doel te verwezenlijken.
Ik stop even en neem Mn omgeving in me op.
Geruis van de bomen.
Een mereltje dat druk met Zn snaveltje de grond afspeurt op zoek naar iets eetbaars of nestmateriaal.
Ik loop nog een stukje verder en zie een mooi open plekje achter wat struiken, alwaar een dikke esdoorn me uitnodigt om zijn mooie dikke stam, omringt door lekker zacht mos te mogen gebruiken als steun om heerlijk in weg te zakken.
Ik zet me neer, neem een diepe zucht en laat het mooie plaatje dat ik nu heb op me inwerken.
Rust.
Een zeldzaam goed in onze beschaving, rust.
Om in onze beschaving nog rust te krijgen, moet je daarvoor naar speciale plaatsen.
Speciale cursussen heeft men er zelfs al voor.
Onthaasten van de haast die we zelf gecreëerd hebben.
We moeten sneller, beter en meer en meer vergaren anders tellen we niet mee.
In het proces verliezen we wel onszelf, maar het gaat goed met onze economie en met ons dus ook.
We verworden tot zielloze wezens, niet langer trouw aan de ziel, maar aan de marktwerking en de economische resultaten die we boeken en beoordelen onszelf daarop.
Zo hebben we onszelf uitgeroepen tot de goden van deze wereld.
Goden met een Vetorecht.
Al denkt de hele wereld er anders over, als het een van onze goden schaad, zullen zij hun vetorecht misbruiken.
Sterker nog, ze vallen binnen, vernietigen de totale infrastructuur, vermoorden de gevestigde orde en verruilen die voor hun eigen mensen, zodat men rustig verder kan gaan met het plunderen van de bronnen van dat volk.
In elke andere wereld waren we demonen geweest, maar niet hier.
Wij aanbidden onze goden.
We hebben ze zelf verkozen.
In wat wij dan democratie noemen.
Je mag er 1 maal in de 4 jaar 1 uitkiezen, waarna je voor vier jaar aan de grillen van die God bent overgeleverd.
Zo geeft men ons het idee dat we kunnen kiezen.
Het is namelijk elke keer dezelfde god, maar in een ander jasje.
We hebben maar een god, de god van het Ego, hebzucht en macht.
Hij bepaalt of het goed of slecht met ons gaat en de mensen die wij kiezen zijn niet meer dan zijn marionetten die hij de illusie geeft dat zij hem zijn.
Hij zuigt ze leeg tot op het bot.
Hun ziel in zijn handen, die hij uitwringt tot er niets meer uitkomt en dan zijn ze tot de eeuwigheid verdomd.
Een hond komt nietsvermoedend bij de struiken snuffelen, ruikt waarschijnlijk de urine van een eerdere hond en plast daar zorgvuldig weer overheen om verstijft van schrik te blijven staan als hij mij ziet zitten.
Zijn instinct draait op volle toeren.
Wat zal hij doen, vluchten of verder gaan?
Hij blaast wat lucht door zijn lippen om deze alvast los te hebben voor het geval hij dadelijk alarm moet slaan, maar blijft toch dapper staan.
Ben je geschrokken, zeg ik met een zachte lichte stem?
Meteen begint Zn staart te kwispelen en komt hij met Zn hoofd onderdanig gebogen naar me toe, hij heeft gezien dat het goed is, drukt Zn hoofd tegen me aan en geeft me een lik in Mn gezicht.
Ik aai hem over Zn bol en hij gaat gewillig liggen in het mos, om weer op te springen naar het horen van een fluit gevolgd door zijn naam.
Hij kijkt mij aan en ik laat blijken dat hij inderdaad moet gaan, geef hem nog een aai en zeg dat hij naar zijn baasje moet gaan.
Hij geeft me nog een lichte blaf, kwispelt nog eens met Zn staart en spurt terug naar zijn baasje.
Zoals die hond lopen we blindelings achter ons baasje aan, die ons een bot voorhoudt die we nooit zullen krijgen zolang we ons baasje volgen, want die houdt ie zelf om ons te manipuleren en af te leiden, zodat we niet zien dat we zelf die bot al hebben, het ons natuurrecht is;
Vrijheid, liefde en mededogen en niemand die je dat af kan pakken.
Ze kunnen mijn lichaam hebben, maar mijn ziel is onaantastbaar en eeuwig vrij.
Wat onze "goden" ons voorhouden hebben we dus al en het zijn juist hen die ons proberen te vangen met hun zgn. bot van vrijheid.
Weg van de gekte.
Weg uit de steeds sneller draaiende draaikolk van het leven, die je uiteindelijk doldraait, jou jezelf laat verliezen, zodat je toch maar toegeeft en je leven niet langer in handen hebt, maar meedraait in de draaikolk waar je noch het begin noch het einde van ziet.
De moderne wereld noemen we dat.
"Beschaving".
Beschaving die gebouwd wordt over de ruggen van 2/3e van de wereldbevolking.
Wij bezitten 80% van de bronnen, waarvan we er vele ons eigen hebben gemaakt in een duister verleden.
Waarvoor we oorlogen begonnen en gesticht hebben.
Volkeren tegen elkaar opgezet.
Complete genociden zijn ons niet vreemd.
We houden volkeren dom, geven ze net genoeg om zich niet te kunnen verzetten.
Vele verhongeren, zodat wij onze "beschaving" voort kunnen zetten.
En als zij dan enig punt van beschaving bereiken dan zijn wij er als de kippen bij om ze onder de noemer democratie mee te trekken in onze draaikolk van de marktwerking.
Alles voor de economie!
Levens doen er niet meer toe, mensen zijn enkel nog gereedschap om het economische doel te verwezenlijken.
Ik stop even en neem Mn omgeving in me op.
Geruis van de bomen.
Een mereltje dat druk met Zn snaveltje de grond afspeurt op zoek naar iets eetbaars of nestmateriaal.
Ik loop nog een stukje verder en zie een mooi open plekje achter wat struiken, alwaar een dikke esdoorn me uitnodigt om zijn mooie dikke stam, omringt door lekker zacht mos te mogen gebruiken als steun om heerlijk in weg te zakken.
Ik zet me neer, neem een diepe zucht en laat het mooie plaatje dat ik nu heb op me inwerken.
Rust.
Een zeldzaam goed in onze beschaving, rust.
Om in onze beschaving nog rust te krijgen, moet je daarvoor naar speciale plaatsen.
Speciale cursussen heeft men er zelfs al voor.
Onthaasten van de haast die we zelf gecreëerd hebben.
We moeten sneller, beter en meer en meer vergaren anders tellen we niet mee.
In het proces verliezen we wel onszelf, maar het gaat goed met onze economie en met ons dus ook.
We verworden tot zielloze wezens, niet langer trouw aan de ziel, maar aan de marktwerking en de economische resultaten die we boeken en beoordelen onszelf daarop.
Zo hebben we onszelf uitgeroepen tot de goden van deze wereld.
Goden met een Vetorecht.
Al denkt de hele wereld er anders over, als het een van onze goden schaad, zullen zij hun vetorecht misbruiken.
Sterker nog, ze vallen binnen, vernietigen de totale infrastructuur, vermoorden de gevestigde orde en verruilen die voor hun eigen mensen, zodat men rustig verder kan gaan met het plunderen van de bronnen van dat volk.
In elke andere wereld waren we demonen geweest, maar niet hier.
Wij aanbidden onze goden.
We hebben ze zelf verkozen.
In wat wij dan democratie noemen.
Je mag er 1 maal in de 4 jaar 1 uitkiezen, waarna je voor vier jaar aan de grillen van die God bent overgeleverd.
Zo geeft men ons het idee dat we kunnen kiezen.
Het is namelijk elke keer dezelfde god, maar in een ander jasje.
We hebben maar een god, de god van het Ego, hebzucht en macht.
Hij bepaalt of het goed of slecht met ons gaat en de mensen die wij kiezen zijn niet meer dan zijn marionetten die hij de illusie geeft dat zij hem zijn.
Hij zuigt ze leeg tot op het bot.
Hun ziel in zijn handen, die hij uitwringt tot er niets meer uitkomt en dan zijn ze tot de eeuwigheid verdomd.
Een hond komt nietsvermoedend bij de struiken snuffelen, ruikt waarschijnlijk de urine van een eerdere hond en plast daar zorgvuldig weer overheen om verstijft van schrik te blijven staan als hij mij ziet zitten.
Zijn instinct draait op volle toeren.
Wat zal hij doen, vluchten of verder gaan?
Hij blaast wat lucht door zijn lippen om deze alvast los te hebben voor het geval hij dadelijk alarm moet slaan, maar blijft toch dapper staan.
Ben je geschrokken, zeg ik met een zachte lichte stem?
Meteen begint Zn staart te kwispelen en komt hij met Zn hoofd onderdanig gebogen naar me toe, hij heeft gezien dat het goed is, drukt Zn hoofd tegen me aan en geeft me een lik in Mn gezicht.
Ik aai hem over Zn bol en hij gaat gewillig liggen in het mos, om weer op te springen naar het horen van een fluit gevolgd door zijn naam.
Hij kijkt mij aan en ik laat blijken dat hij inderdaad moet gaan, geef hem nog een aai en zeg dat hij naar zijn baasje moet gaan.
Hij geeft me nog een lichte blaf, kwispelt nog eens met Zn staart en spurt terug naar zijn baasje.
Zoals die hond lopen we blindelings achter ons baasje aan, die ons een bot voorhoudt die we nooit zullen krijgen zolang we ons baasje volgen, want die houdt ie zelf om ons te manipuleren en af te leiden, zodat we niet zien dat we zelf die bot al hebben, het ons natuurrecht is;
Vrijheid, liefde en mededogen en niemand die je dat af kan pakken.
Ze kunnen mijn lichaam hebben, maar mijn ziel is onaantastbaar en eeuwig vrij.
Wat onze "goden" ons voorhouden hebben we dus al en het zijn juist hen die ons proberen te vangen met hun zgn. bot van vrijheid.
zondag 30 januari 2011
Ufo boven de Tempelberg
Er zijn 2 video's verschenen op Youtube van een ufo boven de Tempelberg.
Het betreft een ufo die dus door 2 verschillende mensen van verschillende kanten gefilmd is.
Eerst hangt de ufo hoog in de hemel, waarna deze afzakt tot net boven de Tempelberg om vervolgens na een grote flits weer de hemel in te schieten.
Dat wordt dan weer gevolgd door meerdere rode knipperende ufo's in de hemel.
Intergalactisch vuurwerk?
Het betreft een ufo die dus door 2 verschillende mensen van verschillende kanten gefilmd is.
Eerst hangt de ufo hoog in de hemel, waarna deze afzakt tot net boven de Tempelberg om vervolgens na een grote flits weer de hemel in te schieten.
Dat wordt dan weer gevolgd door meerdere rode knipperende ufo's in de hemel.
Intergalactisch vuurwerk?
vrijdag 10 december 2010
Stop de hetze tegen Wikileaks
De felle intimidatiecampagne tegen WikiLeaks is verkeerd, gevaarlijk, en ondermijnt de rechtsstaat. Toppolitici in de VS hebben WikiLeaks bestempeld als een terroristische organisatie en hebben er bij bedrijven op aangedrongen de site te sluiten. Commentatoren hebben voorgesteld medewerkers ervan te vermoorden.
De toekomst van onze vrijheden en het Internet zijn in het geding. Laten we een dringend standpunt innemen om ervoor te zorgen dat regeringen en bedrijven met terughoudendheid en een eerlijk proces reageren, en dit gevecht niet laten escaleren.
Teken de petitie om de hetze te stoppen – we kunnen deze week nog een miljoen stemmen laten horen!
Bron
Labels:
democratie,
Julian Assange,
pers vrijheid,
Wikileaks
vrijdag 8 oktober 2010
1333 architecten en technici willen onderzoek naar 9/11
1333 architecten en technici (en er komen er dagelijks meer bij) hebben zich verenigd omdat zij de officiele verklaring over 9/11 niet geloven.
In een lezing legt architect Richard Gage punt voor punt uit waarom.
Hij presenteerd in deze lezing feiten waar men niet omheen kan en die laten zien dat de officiele verklaring van 9/11 zowel technisch als volgens de wetten van de natuurkunde onmogelijk zijn.
Met zijn organisatie Architects & Engineers for 9/11 truth roept hij dan ook op tot een nieuw onafhankelijk onderzoek naar deze feiten betreffende 9/11.
Wat deze lezing siert is dat Richard Gage zich ook enkel toespits tot deze feiten en zich niet laat verleiden tot het invullen waarom men deze feiten ontkent, waarmee hij zichzelf verwijderd houdt van de complottheorieën die de ronde doen over 9/11.
Ik wil je er dan ook op wijzen dat het "resist the new world order" aan het begin en aan het einde van de video geen onderdeel is van de lezing maar van de plaatser van de video op youtube afkomt.
Deze lezing is dus echt een aanrader.
In een lezing legt architect Richard Gage punt voor punt uit waarom.
Hij presenteerd in deze lezing feiten waar men niet omheen kan en die laten zien dat de officiele verklaring van 9/11 zowel technisch als volgens de wetten van de natuurkunde onmogelijk zijn.
Met zijn organisatie Architects & Engineers for 9/11 truth roept hij dan ook op tot een nieuw onafhankelijk onderzoek naar deze feiten betreffende 9/11.
Wat deze lezing siert is dat Richard Gage zich ook enkel toespits tot deze feiten en zich niet laat verleiden tot het invullen waarom men deze feiten ontkent, waarmee hij zichzelf verwijderd houdt van de complottheorieën die de ronde doen over 9/11.
Ik wil je er dan ook op wijzen dat het "resist the new world order" aan het begin en aan het einde van de video geen onderdeel is van de lezing maar van de plaatser van de video op youtube afkomt.
Deze lezing is dus echt een aanrader.
dinsdag 5 oktober 2010
Zo gaat de VS om met de nabestaanden van 9/11
"In their own words" is een documentaire waar nabestaanden van de slachtoffers van 9/11 aan het woord komen en in hun eigen woorden beschrijven hoe zij behandeld werden.
Vragen waar ze gewoon geen antwoord op kregen, er tegen hen gelogen werd.
Waar journalisten zich niet aan durfden te wagen omdat zij vreesde voor hun carrière.
Al met al een beschamend relaas hoe men met de nabestaanden om is gegaan in de VS na 9/11.
Vragen waar ze gewoon geen antwoord op kregen, er tegen hen gelogen werd.
Waar journalisten zich niet aan durfden te wagen omdat zij vreesde voor hun carrière.
Al met al een beschamend relaas hoe men met de nabestaanden om is gegaan in de VS na 9/11.
Abonneren op:
Posts (Atom)